Geschichte
2.000 Jahre auf einen Blick
Von den ersten Christen in Antiochien bis zu unseren Familien in Deutschland. Tipp auf ein Kapitel, um mehr zu lesen.
Antike
- 1. Jh.
In Antiochia werden die Anhänger Jesu zum ersten Mal „Christen“ genannt.
→ Kapitel 2: Antiochien
Byzanz
- 451
Konzil von Chalcedon. Die Kirche von Antiochien folgt der Linie von Byzanz; Syrisch-Orthodoxe und Kopten gehen eigene Wege, auch die Armenier erkennen das Konzil nicht an.
→ Kapitel 3: Was heißt „Rum“? - ab 541
Auf dem Berg bei Samandağ entsteht das Kloster um die Säule des Symeon des Jüngeren. Der Ortsname heißt „Simeons Berg“.
→ Kapitel 2: Antiochien
Arabische und byzantinische Zeit
- 637/638
Arabische Eroberung Antiochias. Über Jahrhunderte wird Arabisch zur Alltagssprache der Christen.
→ Kapitel 4: Warum sprechen wir Arabisch? - 969–1084
Byzanz erobert Antiochia zurück. Gelehrte übersetzen in dieser Zeit viele griechische Kirchentexte ins Arabische.
→ Kapitel 4: Warum sprechen wir Arabisch?
Kreuzfahrer und Mamluken
- 1098
Kreuzfahrer erobern Antiochia.
- 1268
Der Mamlukensultan Baibars zerstört Antiochia. Die einst riesige Stadt wird zur Kleinstadt.
→ Kapitel 2: Antiochien - 14. Jh.
Der Patriarch von Antiochien verlegt seinen Sitz dauerhaft nach Damaskus. Der Name Antiochien bleibt.
→ Kapitel 2: Antiochien
Osmanen
- 1516
Die Osmanen übernehmen die Region. Antakya gehört nun für rund 400 Jahre zum Osmanischen Reich.
→ Kapitel 5: 400 Jahre Osmanen - 1612
Meletios Karmah, der später Patriarch wird, übersetzt das Gottesdienst-Regelbuch ins Arabische. Arabisch ist nun ganz die Sprache unserer Kirche.
→ Kapitel 4: Warum sprechen wir Arabisch? - 1724
Doppelte Patriarchenwahl. Ein Teil verbindet sich mit Rom und wird griechisch-katholisch, der andere bleibt rum-orthodox.
→ Kapitel 3: Was heißt „Rum“? - 1856
Ein Reformerlass verspricht allen Untertanen gleiche Rechte. An die Stelle der Kopfsteuer für Christen tritt nach und nach eine Wehrersatzsteuer.
→ Kapitel 5: 400 Jahre Osmanen - 1872
Ein Erdbeben zerstört die orthodoxe Kirche von Antakya. Sie wird 1900 wieder aufgebaut.
→ Kapitel 5: 400 Jahre Osmanen - 1899
Mit Meletios Doumani wird zum ersten Mal seit über 170 Jahren wieder ein arabischsprachiger Patriarch gewählt.
→ Kapitel 5: 400 Jahre Osmanen
Französisches Mandat
- 1918
Ende der osmanischen Herrschaft in der Region. Frankreich richtet den Sandschak Alexandrette ein, der später zu seinem Mandat über Syrien gehört.
→ Kapitel 6: 1939: Das Jahr, das alles erklärt - 1921
Abkommen von Ankara: Der Sandschak bekommt eine Sonderverwaltung, Türkisch wird Amtssprache.
→ Kapitel 6: 1939: Das Jahr, das alles erklärt - 1938
Registrierung der Wähler nach Gemeinschaften. Die Griechisch-Orthodoxen bilden eine eigene Gruppe. Im September wird der „Staat Hatay“ ausgerufen.
→ Kapitel 6: 1939: Das Jahr, das alles erklärt
Türkei
- 1939
Hatay kommt zur Türkei. Tausende Orthodoxe gehen nach Syrien und in den Libanon, Unterricht gibt es nur noch auf Türkisch.
→ Kapitel 6: 1939: Das Jahr, das alles erklärt - 1942
Die Vermögenssteuer trifft Nichtmuslime besonders hart, auch in Antakya.
→ Kapitel 7: Minderheit in der Republik - 1980
Nach dem Militärputsch wird in Hatay laut Zeitzeugen das Arabischsprechen in der Öffentlichkeit verboten. Viele Familien wandern aus.
→ Kapitel 7: Minderheit in der Republik - 2023
Das Erdbeben vom 6. Februar zerstört Antakya und unsere Kathedrale St. Peter und Paul.
→ Kapitel 7: Minderheit in der Republik
Deutschland
- 1964
Nazire Özogul aus Samandağ kommt als Gastarbeiterin nach Butzbach. Später nennt die Gemeinde sie ihre „Mutter“.
→ Kapitel 8: Nach Deutschland - 1969–1973
Die ersten Familien aus Hatay kommen nach Köln. Dort entsteht später die Gemeinde St. Dimitrios.
→ Kapitel 8: Nach Deutschland - 1980
19 Familien gründen in Butzbach einen Verein, der zur Keimzelle einer Gemeinde wird.
→ Kapitel 8: Nach Deutschland - 2013
Gründung der Antiochenisch-Orthodoxen Metropolie von Deutschland und Mitteleuropa mit Sitz in Köln.
→ Kapitel 8: Nach Deutschland - 2024
In Butzbach wird die Kirche St. Petrus und Paulus geweiht, die erste neu gebaute Kirche der Metropolie.
→ Kapitel 8: Nach Deutschland